在美术史专家和书画收藏者心中，作为二十世纪传统中国画辉煌大结束的历史性人物，张大千在学习和继承中国画传统方面取得了前所未有的成绩，成为一个无法逾越的高峰。从二十世纪二十年代中期崭露头角于上海，他从学习近代画家开始，溯流而上，历经清、明、元、宋，直追唐、隋、北魏，通过大量临摹、写生，不断向历代艺术大师挑战，创造出个性卓然、异彩纷呈的三千大千世界。他是历代书画家中学习古代名家画作数量最多、范围最广的画家。他也是汲取古法精华最丰的画家，水墨、工笔、白描、浅绛、泼墨、泼彩，无不驾轻就熟，挥洒自如。他擅长中国传统绘画的所有门类，人物、山水、花鸟、鱼虫、走兽、释道无所不能，无所不精。在近代中西文明碰撞之际，他以其独特的艺术实践，承传发展了中国绘画艺术，作出了划时代的贡献。但很少有人知道，这位深受传统浸淫的中国画家在西方绘画方面，也同样取得了鲜为人知的杰出成就，新发现的《清道人画像》创作素材，为我们了解张大千与西方素描、照相术提供了难得的契机，从一个侧面揭示出张大千创作的秘密。

一、《清道人画像》印本的基本情况

《清道人画像》印本最早著录于文友李永翘先生编著的《张大千全传》，在该书第60页上曾收录画像部分题跋，惜未公布基本藏品信息，亦无图像资料核实。

民国《清道人画像》印本原名《李瑞清像》，纵745、横400毫米，纸本，上海艺文社印刷出版，非金属光泽，保存状态良好，今藏罗新之处。整个画面由背景、人像和题跋三部分组成。背景为玉梅翠竹，李瑞清伫立于雪压冰封的梅林，手执蒲扇，气宇轩昂、仙风道骨。下端为溪畔山径，道旁缀以枯树野草。画面右下角有一竖行行书款，共十字，曰“乡后学晓汀黄起凤补景”。题跋者共三人，分别是朱孝臧、吴昌硕、曾熙，皆为民国书画名家。

朱孝臧题跋位于画面左上端。行书，共十一行，九十一字，曰：“骨折心摧泪亦干，世人只作等闲看。犹能下笔风雷起，便与临觞醒醉难。著想何人到青史，收身百计让黄冠。寻仙采药诚知妄，海上风香或可餐。此壬子春寄清道人诗也，越十五年农髯先生以其画像属题，录以就正。丙寅四月孝臧记”。

吴昌硕题跋位于画面右上侧。共十二行，七十三字，其中篆书两行五字，曰“清道人画像”，行书十行六十八字，曰：“狂是古狂仙尔去，道犹常道梦何因。山河甑已拌同破，雨雪楼终望不春。酒纵迷酬故国，天无龙见泣孤臣。魂兮化鹤休怅触，彭泽香风是旧邻。丙寅春吴昌硕时年八十有三”。

曾熙题跋位于画面中部左侧。行书，共四行，八十三字，曰：“赤子之心，大人之度。三古舒翔，六经作注。世钦其学，我惜其遇。黄冠草履，岂志之素。有墨皆泪，孤忠谁诉。天阕之山，出云吐雾。灵之游兮，嗟叹行路。门人张季爰画像，乡人黄晓汀写衣履补景，故人曾熙赞之。丙寅三月”。

在画面左侧裱边上有张大千墨书真迹一行，共二十四字，曰：“先师李文洁公画象。新之仁弟供养。丙戌三月弟子张爰谨题”。

根据曾熙题跋，我们知道该作品是张大千、黄起风合作完成的李瑞清纪念像，张大千绘头像，黄晓汀写衣履补景。黄起风（1889-1939年）字晓汀，晚号鹤床。江西上饶人。黄幼从父云亭习画，毕业于上海龙门师范学院。在海上期间，曾得到曾、李二师的提携。后游学江浙，居桐庐十余年。黄善画，工山水，初宗四王，晚年多作浅绛山水，风格近石涛。亦善写真，流传甚少。绘像之时，曾熙66岁，黄起风37岁，张大千28岁。

二、张大千的人像创作

《清道人画像》最引人注目之处是张大千绘制头像所具有的西方素描写实特征，这在数量庞大的张大千作品中十分罕见。而张大千如何绘制此类写实人像，如何学习借鉴西方素描，如何成功运用现代照相术，更是鲜为人知。感谢收藏者的精心保存，使得我们终幸得以观赏到原版照片和绘画原稿，首次发现了张大千人像创作的幽秘小径，丰富了我们对张大千绘画艺术的认识。

首先让我们赏析原版照片和绘画原稿。照片纵270、横208毫米，纸本，为人物的主题性拍摄，相馆摆拍。照片人物共三人，左右分别为曾熙、李瑞清，居中人物据云为陈三立，待考。三人均身着长衫，手执蒲扇。画稿纵100、横57毫米，纸本，正中位置为一中年男子头像特写。