不丹传统民宅上的阴茎图案

在佛教国家不丹，无论乡村还是城市，你都不难见到白色的墙壁上，鲜红的男性生殖器图案。这个图案最长出现在大门两侧或者房子拐角的地方，传说能给房内的住户带来好运。对于今天的不丹人来说，它的象征意义已经和性没有什么联系了。如果您曾经留意亚洲其他国家的生殖崇拜方式，就会发现无论是印度还是中国，人们更喜欢把性崇拜隐含在一些近似的形状当中，最典型的是印度教祭祀时使用的一些法器。而不丹人的表达有些过于明显，过于形象化了。这是相当异常的现象，这其中一定有着某用原因，这些图案也许在佛教传到不丹之前就已经广泛存在于不丹人的社群之中了，它们也许来自喜马拉雅山脉原始信仰。

传说这是一个不丹疯喇嘛的阴茎，画在家家户户的外墙上

随着时间的推移，人们逐渐忘记为什么要绘制这样的图案，图案逐渐变为吉祥物或装饰物。民间传说则把它和一些历史人物结合在一起，创作出精彩的民间故事。不丹历史上有一位疯疯癫癫的喇嘛，他名叫Drukpa Kunley(1455-1529), 喜欢用很幽默和极端的手段，教诲他人。这位喇嘛，酒肉穿肠过，佛祖心中留，就好像中国的济公一样，不但历史上许多有趣的故事都和他有关。人们总是喜欢把所有故事都加在他们最喜欢的几个传说中的人物身上。

不仅如此，他还常和各种女人发生关系，甚至包括收留他的农场主和供奉者的老婆们。他把一条能带来好运的丝带系在自己的阴茎上，说这能给自己带来更好的桃花运（黄帽喇嘛可以娶妻生子）。于是人们便说，墙上的那个东西就是疯喇嘛的那话儿。然而，显然是现有这个图案，后有疯喇嘛。

在不丹，越是偏僻的乡村，这种绘画的风气就越盛行，家家户户都会有。上图这个小村子，很靠近西藏，在大山里步行25天，可以抵达西藏的小镇。不丹政府每天收200美金，25天就是5000美金，天哪！好贵的徒步旅行，我是不可能去走的，只能从向导那里听一些关于马帮的故事。