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1月17日，记者在北京三里屯约见了朱昱。这个被大多数观众称为变态者、恶魔的行为艺术家表面看起来很普通，言语间语气温和平缓，似乎是一个不太容易激动的人。他对记者的约访出人意料地稍显谨慎，在很多上做了小心翼翼的处理和回答。直到记者一度把采访用的录音机关掉，跟他聊了一些与采访无关的话题，他才卸下“护甲”，渐入状态。　

一、行为艺术家朱昱的行为艺术“吃死婴”

二、朱昱的另外作品《袖珍神学》 （砍下条死人胳膊）

三、朱昱作品《植皮》（先剥下自己一块皮再剥下一块猪皮把猪皮植在自己身上。

四、朱昱作品《全部知识学的基础》（脑浆罐头制作过程 ）

五、朱昱作品《献祭》用自己的孩子喂狗

在《献祭》这个艺术作品里，朱昱用自己的孩子（四个月大的胎儿）去喂食一条狗。首先他找到一个能够与他合作的女人，然后在医院里进行了人工授精，使这个女人受孕。在其怀孕四个月后到医院进行了人工引产。引产出的胎儿被放置在他自己家里的冰箱内。然后他把一张用白布包裹的桌子放置在露天平台上，将一条从集市上买回来的狗与那个被引产出来的胎儿一同放在桌子上，为了让狗能够吃掉他自己的孩子，他饿了这条狗一整天，又买了些卤水涂在死（和谐）胎身上以增强狗的食欲。由于死（和谐）胎已经很大，狗无从下嘴，他只好用餐刀将这个死（和谐）胎切成小块去喂食那条狗。整个过程持续了近二十分钟，直到狗不吃了为止。行为艺术首先是一种艺术，或者说是一种表演，行为艺术家正是通过他们各自的行为表演，来表达各自的主题，不论恶心也好、血（和谐）腥也罢，行为艺术家的意图就是要冲击观众的道德底线，客观的表现'恶'，然后让人知道什么是'非恶'，或者说'善'。有人说现在的艺术越来越残（和谐）酷了，其实现实和艺术相比远远残（和谐）酷的多，艺术只是用一种形式刻意的去表达了现实中存在的丑恶罢了。基于此，不能理解那些世人面对上述行为艺术时，所表现出的"大惊小怪"。

死亡的见证

朱昱表示，最早开始打算用尸体来做作品源于1995年的时候去了一次医学院，在解剖室里看见了很多尸体，因为他在一直关注生命的问题，想感觉生命是怎么回事，在那个时候他便突然有了感觉。“你会觉得仿佛是站在生与死的零界点上，那边是生，这边就是死。尸体就是死亡的见证，死亡的证据。用尸体来表达至少对我来说是比较准确的。”对于记者所提到的尸体，朱昱强调必需要分清楚什么是尸体和尸体标本，他最开始用的是尸体标本，“这是一个概念问题。每个东西都有自己符号性的内涵，尸体和尸体标本所代表的符号不一样。我吃人的作品和献祭的作品用的是尸体，其他用的是尸体标本。这个概念应该区分开，因为尸体标本是经过处理的，为医学所用的。” 朱昱为自己的找合法性的时候是这么想的：尸体能够提供给医学用为何不能提供给艺术用，但本身这个提法是有问题的，尸体提供给医学用也不是顺理成章的事情，是一种大家有争论的事情，18世纪的时候社会曾经为此发生过激烈的碰撞。

作品已成系列

1998年，朱昱把人的大脑搅碎后泡在福尔马琳里面，然后在超市办的一个里出售这个人脑罐头，名为“全部知识学的基础”。这是他创作尸体系列的第一件作品。第二件是把成人的尸体标本上肢挂在展厅的天花板上，上肢的手中拿着很长的绳子，绳子盘了一屋子。观看者要踩着绳子去看这个作品，名字叫“袖珍神学”。另一件就是从他的身上取下一块皮肤，开始是他想缝在尸体身上，因为有不少尸体解剖坏了，他想拿自己的皮肤去修复它。由于感觉这个作品宗教感有点强，后来改成在市场上买一块猪肉，它身上有损坏的地方，朱昱取了12公分长，4.5公分宽的皮肤缝在猪身上。最近的作品朱昱做成了两部分，他找了一个女人，跟对方谈自己作品的意思，让对方跟自己合作怀他的孩子，三个月后流产出来，拿自己的孩子去献祭，狗把孩子吃掉了；另一部分是跟朱昱不同角色的女人谈为何要做这个作品的相关对话录音。

颠覆传统道德观

从这一系列的作品来看，人们把朱昱想像成变态者、疯子或者恶魔是顺理成章的事情，中国人讲求““身体发肤，受之父母”的传统观念，而朱昱这一行为无疑大大颠覆了这一观念。记者提及英国的一观众为了抗议节目专门跑到了电视台，将白色油漆涂到电视台大楼上，以显示对节目的愤慨，警方以涉嫌故意破坏物品而将该男子逮捕。朱昱表示曾经听朋友说过这件事。“你知道这些反馈有什么感觉？”记者问。“没什么感觉，真的，跟我没有太大的关系。”“你不太在乎别人怎么看和理解你的作品？”记者接着问。“没法在乎，那是别人的事，只能漠不关心。你没必要要求别人理解你的作品。好多人都觉得自己的作品被误读会怎么样怎么样，我觉得不存在误读，每个人的理解都是对的。”

英国的媒体曾经在评论中指出：应该尝试理解中国的艺术家为何会做出如此残暴的行为。而在朱昱看来，他关心问题的时候并没有关心血腥问题和暴力问题，只是关心艺术的问题，有时候呈现的形式选择的结果是表面上的血腥和残忍，并不是真正意义上的血腥和残忍。从艺术的角度来说，再真实也只是在表演。它是一个特例，是一个样品，是一个不被消化的东西，不被推广的东西。当然，这种说法只是见仁见智。记者在此无意于评判他的行为和观点，只是想客观地呈现一些东西。他的这一系列以尸体为材料的作品尽管引起过很多的争议，而他的作品却也只限于小众的朋友圈内所流传，始终为主流艺术所排斥和不接受。

在以下记者跟朱昱的一段对话中，也许可以一窥他的心态，触及他的一些想法。

如果有人觉得你的作品对别人造成了伤害呢？“只能说对不起别人。”

只能这样吗？“难道让他打我一顿啊？”如果真是这样呢？“那我就跑啊。”（笑）

作品的创作动力是什么？“这种东西说来话长，是很长时间的积累，甚至是一生的积累。跟创作者的很多方面是配套的，最后才到了作品的成型。这个分析起来我自己都分析不清楚。”

你想表达什么？“我想表达的东西其实没有必要说给大家听。一件作品当你完成以后你的控制权就已经结束了，人们的理解和对这个作品产生的所有感受都是别人的事情，我的表达只是我自己知道，我解决我自己的问题，别的问题交给别人去完成，就像刚说的英国人抗议的事情，这是他的权利是他表述的方式，是他自己的世界观。”

那你自己的世界观呢？“还没闹清楚呢，现在还很糊涂呢。”

在吃死婴过程中有什么感觉呢？“我估计如果是你吃的话跟我吃的感觉是一样的，你可以想象一下你自己吃...